Dalam agama Yahudi frasa Tuhan Anak tidak diketahui dan tidak bermuncul dalam Bible Ibrani[2]. Tanggapan suatu jelmaan Tuhan ditolak sama sekali. [petikan diperlukan] Keduduakn Yesus sebagai seorang masihi telah ditolak dalam agama Yahudi, seperti mana juga tanggapan Tanach menjadi ramalan yang tepat berkenaan dengan Yesus. Menurut dengan tradisi keagamaan Yahudi, agama Yahudi tidak menganggapkan Bible Ibrani sebagai ramalan yang tepat Yesus menjadi Anak Tuhan:

• Zabur 2:4-11. "Dia Yang duduk di syurga akan berketawa, Tuhan akan mengejek mereka. Kemudian Dia akan berkata kepada mereka dalam kemurkaan-Nya, dan dalam kemarahan-Nya Dia akan menakutkan mereka: "Aku sendiri telah menyapukan raja Ku, ke atas Zion, gunung kudus Ku![3]" Aku diwajibkan untuk mengisytiharkan bahawa HASHEM berkatan kepadaku, "Kau adalah anak Ku, Aku telah melahirkan kau hari ini. Tanyalah Aku dan Aku akan membuat negara-negara warisan kau, dan di hujung-hujung dunia kemilikan kau. Kau akan memecah mereak dengan sebuah tangkal besi ; kau akan memecah mereak seperti sebuah kapal tukang tembikar.[4]" Dan kini , O raja-raja, jadilah bijaksana; berdisiplin, O hakim-hakim bumi. Abdikanlah diri kepada HASHEM dengan rasa kagum yang kau dapat berasa riang apabila adanya geletaran."[5] Zabur adalah tentang Raja Daud bertembung dengan Philistines[6]. Nabi Daub digelar anak dilahirkan HASHEM.

Penjelasan "Tuhan Anak" tidak digunakan dalam Bible Ibrani; sungguhpun ia mempunyai yang berikut, rujukan pada "anak-anak Tuhan":

• Kejadian 6:1-4. "Dan ia datang melintas apabila Manusia bermula untuk bertambah di atas muka bumi dan anak-anak perempuan manusia[7] telah dilahirkan pada mereka, anak lelaki para pemerintah[8][9] melihatkan bahawa anak-anak perempuan manusia adalah baik dan mereak mengambil diri mereka isteri dari sesiapapun mereak memilih. Dan HASHEM berkada, "Roh-Ku tidak akan menegaskan lagi berkenaan Manusia sejak dia adalah kecuali daging; hari-harinya akan menjadi seratus dan dua puluh tahun[10]." Umat Nephilim[11] berada di bumi pada hari itu - dan juga selepas itu apabila anak-anak pemerintah akan bergaul dengan anak-anak perempuan manusia, yang akan menanggung pada mereka. Mereka adalah yang kuat yang, dari tua, adalah manusia pembinasaan."[12]

• Zabur 82:6. "Sebuah zabur Asaph: God berdiri dalam perhimpunan Ramal, di tengah-tengah hakim-hakim akan Dia mengadili. Hingga apabila akan kau[13] mengadili tidak berhukum dan menggemari kehadiran yang jahat, Selah? Dispense keadilan untuk yang miskin dan anak yatim; menyangkal tuduhan tandus. Selamatkan yang miskin dan melarat, dan selamatkan mereka dari tang yang kejam. Mereka melakukan tidak tahupun tidak fahampun tidak,[14] mereka berjalan dalam kegelapan; semua asas bumi runtuh. Aku berkata, "Kau adalah seperti malaikat, anak-anak Yang Agung adalah kau semua. Timbullah, O Tuhan,[15] mengadili bumi, kerana Kau akan mendapatkan warisan Kau di kalangan semua negara."[16]

• Hosea 2:1. "Masih lagi bilangan Bani Israeli akan menjadi pasir laut, yang tidak dapat sama ada diukur atau dikira; dan ia akan berlaku bahawa di tempat [buangan mereka] di mana ia dikatakan pada mereka, 'Kau adalah rakyat Ku', ia akan dikatakan pada mereka, 'Anak-anak Tuhan abadi'.".[17]

• Ayub 1:6; 2:1. "Ia telah berlaku suatu hari: Malaikat[18] datang berdiri di hadapan HASHEM, dan Syaitan[19], juga, datang di kalangan mereka" (in 1:6; 2:1).
  • 38:7. "Apabila bintang-bintang waktu pagi menyanyi dalam serentak dan semua makhluk syurga[20] berteriak, (...)"

Dalam sastera selepas bible, sungguhpun, pangkat Bible Anak Tuhan digunakan dalam pelbagai cara hanya sesetengah dari mana merujukkan pada Jewish Messiah. Menurut dengan agama Yahudi ia secara silap digunakan pada Yesus.